jueves, 4 de diciembre de 2014

El origen de la vida en la tierra

Las principales teorías sobre el origen de la vida en la tierra son :

1 síntesis prebiótica

La primera teoría coherente fue de Alexander Oparín en 1924. Se basaba en el conocimiento de las condiciones físico-químicas que había en la tierra hace 3.00 o 4.000 millones de años.

Postulo que, gracias a la energía aportada por la radiación ultravioleta del sol y las descargas eléctricas de las constantes tormentas, las moléculas de los gases atmosféricos dieron lugar a moléculas orgánicas cada vez más complejas. Eran aminoácidos y ácidos nucleicos. Estas primeras moléculas quedarían atrapadas en las charcas de aguas poco profundas formadas en el litoral del océano primitivo. Estas continuaron evolucionando y diversificándose hasta convertirse en coacervados, que recuerdan a células rudimentarias.



2 fuentes hidrotermales

Se han detectado más de 100 fuentes hidrotermales en las dorsales del Pacífico, Índico, Atlántico y en el sistema Ártico a miles de metros de profundidad las cuales albergan unas condiciones de vida primitivas e incluso tóxicas similares a las de hace 3500 millones de años: sin ningún tipo de luz ni oxígeno, a temperaturas extremadamente altas y portadoras de compuestos como sulfuro de hidrógeno y otros compuestos de azufre. Reciben una menor intensidad de radiación y poseen una mayor concentración de moléculas orgánicas.
Los animales que habitan estas fuentes suelen ser seres propios y exclusivos de éstas que viven y se desarrollan con ausencia de luz solar y sin necesidad de realizar la fotosíntesis, es más, muchos de ellos no podrían vivir en un hábitat con otras condiciones diferentes
Además, abundan organismos microscópicos, más detalladamente bacterias y arqueas que sustituyen a los seres fotosintéticos constituyendo la base de la cadena alimenticia de estos lugares; los denominamos seres quimiosintéticos. Usan la energía de compuestos químicos sulfurados del agua, procedentes del interior de la Tierra y transportados por el fluido hidrotermal.
En base a este tipo de animales y bacterias que no hacen uso de la energía solar ni del oxígeno para la obtención de energía y materia orgánica, los científicos comenzaron a plantearse que quizá el origen de la vida podía haberse formado en estos fondos oceánicos próximos a las fuentes termales o incluso, que estas fuentes podían haber mantenido vida en otros planetas del Sistema Solar.




2 Panspermia

La panspermia es una hipótesis que propone que la vida puede tener su origen en cualquier parte del universo, y no proceder directa o exclusivamente de la Tierra; y que probablemente la vida en la Tierra proviene del exterior y los primeros seres vivos habrían llegado posiblemente en meteoritos o cometas desde el espacio hacia la Tierra. Estas ideas tienen su origen en algunas de las consideraciones del filósofo griego Anaxágoras

martes, 2 de diciembre de 2014

LA IMPORTANCIA DE LA TECNOLOGÍA EN EL MUNDO ACTUAL




En la actualidad esta relativamente en boga hablar de cultura científica y tecnológica, debido, sin duda, al creciente interés general por todo lo relacionado con la diversidad cultural y las relaciones interculturales. Pero también tiene que ver con la cada vez más evidente y decisiva configuración global de las culturas por la incesante avalancha de innovaciones tecnocientíficas. La palpable transformación de la cultura en tecnocultura fomenta la aceptación de la ciencia y la tecnología como modalidades culturales. En todo caso, es innegable que uno de los mayores retos para la cultura del siglo XXI esta en comprender, valorar y manejar culturalmente la proliferación de las innovaciones tecnocientíficas. Sin embargo, la nueva línea de interpretación culturalista de la ciencia y la tecnología corre el riesgo de quedar varada por el lastre de las antiguas y las modernas divisiones filosóficas entre ciencia, técnica, cultura y naturaleza.



En el presente trabajo, por el contrario, se argumenta que para comprender la ciencia y la tecnología contemporáneas como realizaciones culturales y manejar culturalmente las consecuencias de sus innovaciones, es preciso establecer un marco conceptual y teórico que rompa con las disociaciones tradicionales de éstas, redefiniendo, de algún modo, las mismas ideas de cultura y naturaleza y que sea capaz de fructificar en nuevas tecnologías culturales de interpretación, valoración e intervención. "Para ello no hace falta partir de cero, sino que sólo hay que recuperar la antigua y moderna tradición prometeica de la concepción integrada de las culturas".

Aqui vemos un ejemplo de como y para que se usa la tecnología en el trabajo.